Odres viejos y nuevos

    La antigua alianza tenía sus formas de vivir la fidelidad del hombre para con  Dios, expresada en lsus mandatos. Su vigencia duró largamente. Sólo que con Jesús comienza una nueva etapa de plenitud, a la que corresponde una alianza también nueva. Los antiguos hábitos han envejecido y resultan inoperantes: son los odres viejos que deben ceder su lugar a otros más ajustados a los deseos de Dios, de quien Jesús es su expresión. Son los odres nuevos.
    Una y otra alianza quedan disociadas. No se puede andar con un pie en la ley mosaica ya rebasada y otro en la nueva ley de Cristo. Andar a medias entre una y otra, sería quedarse en la mediocridad. Y Dios aborrece la mediocridad, donde la luz y la sombra se confunden.

Reflexión: Una fraternidad nada apacible

    Los franciscanos llaman fraternidad a cada una de sus comunidades. La misma palabra fray que precede al nombre propio de cada uno e incluso el nombre de fraile con que se les reconoce, de origen latino las dos, significan hermano. El fraile habita conventos; el monje, monasterios. No es igual y no debe confundírselos. En el siglo XVII, el número de frailes por convento no descendía de veinte. Hoy, el número ha bajado sensiblemente.
    Acabo de observar cómo unos investigadores de antiguos conventos aragoneses, llaman monjes a los religiosos franciscanos, lo que no se explica bien en historiadores avezados.
    Nuestra comunidad forma parte de un convento y tiene poco de la estructura tradicional de un convento con dos plantas, una inferior para las actividades comunes y biblioteca y otra superior para las habitaciones o celdas. No siempre fue así, pero parece que la aparición de bibliotecas con la popularización del libro por la imprenta, aconsejó la nueva distribución. La nuestra es una comunidad ruidosa. Carece de la placidez que exige el silencio, tan propicio a la oración. El griterío escolar en determinadas horas y actividades, sube como un rumor lleno de disonancias hasta el piso superior donde oran los frailes, lo que hace de nuestro entorno una comunidad cercada de ruidos.

Rincón poético

MARIA MAGDALENA

Que María Magdalena
bese los pies del Señor
entre lágrimas, explica
su grado de contrición.
Gente hay que se escandaliza
de que en vez de apartar Dios
besos de labios dudosos,
le muevan a compasión.
Un beso no tiene sombra
que pueda manchar a Dios.
El labio que los imprime
en la prensa del amor.
Tiene invisible la tinta
que destila el corazón.
Mal podría proyectar
su sombra una conversión.
Dejad que bese María,
dejadla besar a Dios
los duros pies andariegos,
si tenía tanto amor.

(De Andando el camino)

La vocación de Mateo

    Mateo celebra con sus colegas la llamada de Jesús y los fariseos tercian criticando que ande entre pecadores. Jesús les reprocha su incoherencia, por cuanto les importa más que la conversión del hombre, obtener misericordia de Dios en el templo, a la vez que se escandalizan y critican a quien la practica.
Misericordia quiero y no sacrificios. Les recuerda Jesús. Andad, aprended qué significa esto. Y como ellos no pueden replicar a la santidad de las Escrituras, dejan a Jesús que siga celebrando alegremente el feliz acontecimiento con sus pecadores.
Supliquémosle que no cese en su intento de atraer a él a todos los hombres. Nuestro mundo lo necesita.

Reflexión: El mercadillo

      Quien quiera contemplar un espacio abigarrado de vida al aire libre, colorismo y su pizca de algazara, que se acerque al mercadillo y se mezcle entre la gente, o haga un repaso del género expuesto en los tenderetes expendedores. Cada vez se vocea menos la mercancía, como hacían antes los buhoneros que ofrecían platos por trapos viejos, y otros mercaderes ambulantes  ofreciendo arrop i tallaetes, o simplemente se anunciaban a sí mismo, como el llanterner.
      Las calles destinadas a montar este tinglado comercial de mostradores, quedan a veces repletas de gente, por más que la hora en que se celebra este acontecimiento semanal, excluye a los hombres, por mor del trabajo. Quedan las mujeres, algún que otro jubilado y pequeños grupos de estudiantes que no estudian. Pregunto por los precios, y compruebo que es uno de sus atractivos. En los mercadillos que se celebran en los pueblos de la costa, los turistas aprovechan esa ventaja económica para adquirir lo que prefieren. Lo avala la crisis, bien que los vendedores se quejan de que se vende mucho menos.

Rincón poético

     AGUA BENDITA

Agua que viene de Dios,
gota a gota, de puntillas,
como quien baila en un hilo,
dicen que es agua bendita.
Nace de su corazón
donde hay abierta una herida.
Refieren que es suya, porque
no se bebe, que ella misma
disuelve nuestros pecados
en lo hondo de nuestra vida.
¡Que llueva copiosamente
siempre su gracia infinita!
La mano de Dios derrama
como una concha inaudita
el agua de sus favores
sobre quien los necesita.
Agua que viene de Dios,
manaba ya de la herida
que a Jesús abrió en el pecho
la lanza de nuestra inquina.
Llueva sobre el corazón
del hombre agua tan sufrida,
que sobre buenos y malos
 llueve de forma indistinta.

(De Andando el camino)

El supuesto pecado de curar

    Cumplido el primer periplo de su predicación de aldea en aldea, regresa Jesús de nuevo a Cafarnaún. Su fama se consolida cada vez más. Una familia lleva un paralítico a Jesús, descolgándolo por un agujero practicado en el techo de la casa.
A Jesús le sorprende la fe de estas personas, se deja impresionar por el estado de postración del enfermo, y cura sin más al paralítico: Tus pecados son perdonados, dice Jesús, con lo que consigue vencer la esclavitud que paraliza al paciente,  devolviéndole la libertad de no depender para todo de los demás.
Isaías había dejado dicho de Cristo: El Espíritu del Señor me ha enviado para dar libertad a los oprimidos.
    A los adversarios de Jesús, que no saben que son enemigos de Dios, les hace ver que curar  perdonando no es mayor blasfemia que curar sin más lo incurable, prodigio que sólo Dios puede realizar; y es que tampoco saben que Jesús es tan divino como Yahvé, del que proviene. Que Jesús nos enseñe a fomentar el amor a los mermados en su libertad.

Reflexión: Dando la nota

    Eso de calificar lo que se ha hecho, justipreciando el resultado bueno o malo, es un cometido humano y divino de siempre. Ya  en la creación, el Señor va evaluando, de manera pormenorizada, el acomodo de las cosas al proyecto creador, y comprobó que el resultado era de lo más satisfactorio. Son las primeras notas que se ponen en la historia del mundo y de la humanidad.
    Ahora, evaluado el aprovechamiento de cada chaval, en función de las pruebas a que se le ha sometido, el coordinador ha de entregar a los padres las calificaciones correspondientes a cada estudiante, en diálogo personal, y no siempre el talante de los progenitores del niño es todo lo paciente que requiere el caso, prontos a derivar culpas a quien sea, el profesor, el Colegio mismo. Siempre es un mal momento el de hacer justicia, para quien la sentencia no resulta favorecedora.

Rincón poético

        NO VAYAS TAN DE PRISA

    Ya soy viejo, mi Señor;
    mis fuerzas se debilitan
    e ir al paso que vas tú
    entraña lucha infinita.
    No te enfades si te digo
    que no vayas tan de prisa.
    No creas que me retrasa
    mi indolencia o que me irrita
    tener que ir detrás de ti
    acezante y cuesta arriba.
    No eso; pues tu presencia,
    mi Señor, es mi delicia.
    ¿No eres la palabra, oh Dios,
    que da sentido a la vida?
    Sin ti, Señor, sin tu arrimo
    señero, no sé qué haría.
    A este anciano le flaquean
    cada vez más las rodillas
    y su aliento se adelgaza
    como remedo de brisa.
    No te enfades si te ruego
    que no vayas tan deprisa.
  
(De Andando el camino)

Los gerasenos y las falsas apariencias

    ¿Qué quieres de nosotros, hijo de Dios? Hijo de Dios es lo que define al mesías verdadero que es Cristo. No podemos esperar nada bueno de los enemigos de Dios, ni siquiera su aparente sinceridad, ya que entre las cosas que más cultiva el diablo están las falsas apariencias, que son lo que más se opone a la verdad.
    Tiene mucho de simbólico que esos diablos moren en un cementerio, el reino de la muerte, porque el pecado es vivencia de la muerte de Dios en el alma. En realidad, no disimulan su rechazo de Cristo, que trae la vida a los hombres.
    Los diablos, espíritus impuros, se hospedan en una piara de cerdos, animales impuros para los judíos, y se arrojan al mar, a la manera como los paganos de Egipto perecieron también en el Mar Rojo. Aquí los egipcios serian los invasores romanos. Jesús es el nuevo Moisés que libra al hombre de la esclavitud del pecado.
    Que él nos ayude a purificarnos de todo lo que no sea él y nos santifique con su presencia.

Reflexión: La silenciosa soledad de los domingos

    Parece un título de novela, pero evidentemente no ees sa mi pretensión. Es cierto que los domingos dejan desiertas las calles de la población. Este año, el calor de modo inaudito se nos ha vuelto extremadamente sofocante. El mar está cerca y los apartamentos, a ras de playa, gozan de una brisa suave y salobre que curte la piel y da descanso al cuerpo. No falta una capilla cerca que sanea el espíritu con sus celebraciones. ¿Quién da más? En el pueblo quedamos los de siempre, los españolitos de a pie.

Rincón poético

   LLOVIZNA

La lluvia es tan fina,
tan dulces sus dedos,
que me pongo en mitad de la calle,
los brazos abiertos,
para que me empape,
como a arena la sed del desierto.
Anclad esa nube
que se va tan lejos,
sujetad con garfios
y bridas el viento,
que sopla sus velas
surcando los cielos.
Que no se la lleven
sus empujes ciegos,
y llueva copiosa
como llueve incansable en invierno.
Que caiga la lluvia,
que es de gran provecho;
la lluvia nos limpia
por fuera y por dentro.
Es Dios quien la envía
igual para malos y buenos.

(De Andando el camino)

Santo Tomás apóstol

      Tomás, entre las personas que convivieron con Jesús en vida suya, es quien simboliza desde siempre la dificultad de creer. Ha visto los portentos que Jesús ha realizado a lo largo del curso evangélico una y otra vez, pero eso de que, muerto, haya vuelto a la vida, rebasa toda su credibilidad.
    Ante la evidencia, no tiene más remedio de creer, pero no es eso. Jesús pide más a los suyos. Jesús no alaba la conversión ante la evidencia, sino a quienes creen resueltamente en él con fe firme, no por la fuerza del milagro, sino por amor a su persona divina. Tomás no está lejos de aquellos que pedían un signo.
    La verdad es que hay quien no puede creer, aunque lo pretenda por sus solas fuerzas. Los mismos apóstoles nos enseñan que la fe es un don, que la fe la da Dios, y a nosotros nos corresponde agradecérselo, cultivarla y pedirle al Señor que nos la aumente, como favor con que el Espíritu de Dios nos privilegia

Reflexión: El lagarto de Galilea

    Israel es un territorio surcado de arriba a abajo por el río Jordán, que transcurre por una falla volcánica de tierras negras, por las cenizas que entran en su composición. Se explica así que el lagarto de estas tierras se haya mimetizado con el terreno y haya adquirido un color negro intenso que lo afea y sataniza. Dos hileras de puntos blancos recorren en paralelo la espalda del bicho, que al saberse identificado con el color del suelo, ni se preocupa de quienes le observan, mientras no te acerques demasiado.

    En las faldas del monte Hermón, existe otra de las rarezas endémicas del país: la llamada liebre de Galilea, un animal huidizo, de un tamaño superior al de un gato, que algunos dicen ser una variedad de visón. Malamente podría describirla, porque su recelo no lo permite

Rincón poético

  TOMÁS APÓSTOL

¡Jesús está vivo!
¡Acaban de verlo!
Tomás, que no estaba,
se niega a creerlo.
- Mete aquí, Tomás,
en mi herida un dedo.
Sé humilde creyente;
no seas incrédulo.
¡Bienaventurado
será quien, sin verlo,
crea lo que afirman
mis testigos luego!
¡Espabila en ti
la fe de los ciegos!
¡Nadie más consigue
ver como ven ellos!
(De Andando el camino)

Te seguirté...

     El seguimiento de Cristo es incondicional. No valen cortapisas. Su paso es acelerado; no hay tiempo que perder.
    Un escriba ni sospecha la incómoda austeridad en que vive Jesús. Otro pretendiente no acaba de despegarse de sus hábitos cotidianos. No sospechan que el seguimiento es ruptura total con el pasado representado por los padres y costumbres inveteradas. La novedad del seguimiento de Cristo es la renuncia a todo lo que no sea él. Ser seguidor de Jesús exige dar un giro determinante a la vida: dejarlo todo por él.
    Los discípulos de Jesús van de sorpresa en sorpresa. Un día cura a un paralítico, otro limpia de sus pústulas a un leproso, más tarde toma la mano de una niña muerta y la pone en pie o pacifica el fragor de la tormenta.
    Ser seguidor de Jesús exige dar un giro determinante a la vida hasta dejarlo todo por él, en la medida de cada vocación.



Reflexión: Arde Valencia

    Valencia está que arde. Manos imprudentes la han convertido en un falla descomunal y perversa. Esta mañana, en la terraza del Colegio San Antonio, el viento ha arremolinado una cierta cantidad de cenizas blancas, procedentes de los montes en llamas, que arden ya varios días descontrolados, tal es la envergadura de los incendios., que a nosotros nos quedan un poco trasmano. Y de pasada, elevan todavía más las altas temperaturas, jamas experimentadas hasta ahora, que venimos sufriendo.
    Los incendios están haciendo pavesas la riqueza forestal de la Comunidad Valenciana, sin respetar especímenes vegetales de gran valor ecológico.

Rincón poético
 
CRUZ SANGRANTE

La cruz es prodigiosa.
Porque no caiga en tierra,
se ha embebido de sangre
y está de Dios repleta.
La cruz es una fuente
de amor. Hay una grieta
por donde sangra a mares
de dolor la madera.
La cruz es una herida
dolorida, una brecha
manando a borbotones
su sangre, tan despierta,
que vive todavía,
pues nunca estuvo muerta.
Cinco clavos brutales,
henchidos de violencia,
mordían sus heridas
como muerden las hienas.
Nadie sospechó el precio
de una sangre tan nueva,
que está sangrando ahora
sobre nuestra conciencia.
Le mataron con saña,
le mataron a ciegas.
Quien lo mató no supo
que lo mataba apenas.
Jesús vive en nosotros
y su sangre es la nuestra.

(De Andando el camno)

La hija de Jairo

    Los contemporáneos de Jesús sabían que creer y esperar son dos caras de una misma realidad, y expresaban  lo uno y lo otro con la misma palabra, porque para ellos no hay diferencia entre creer en el Dios que nos salva y cifrar en él la esperanza de ser salvador por él. Para el cristiano, la esperanza en el más allá, es el gozo actual con que celebramos anticipadamente, ya aquí, lo que sabemos que nos aguarda en un futuro inmediato.
    Creer, ante la muerte, es mirarle confiados los ojos a Dios, seguros de que más allá de nosotros mismos, nos espera con los brazos abiertos la grandeza de su amor, como una ventana abierta a la eternidad.
    El sueño es la metáfora con que los cristianos pensamos la muerte, porque sabemos que quien muere en Cristo, la muerte no le destruye la vida, sino que se la renueva al resucitarle ya para siempre. Frente a la fe popular que mide la grandeza de Dios por la espectacularidad de sus maravillas y prodigios, la fe cristiana que va inculcando Jesús a sus discípulos, pone el acento en el misterio salvador de la resurrección con que Jesús nos reconcilia con Dios
    Que Jesús, vencedor de la muerte, nos acompañe siempre en vida, y nos la rejuvenezca llegado el momento de estrenar la que no acaba ya nunca.

Reflexión : Los ciclos meteorológicos en Israel

    En Tierra Santa, el período de las lluvias comienza en noviembre y dura hasta el mes de abril, e inmediatamente las nubes emigran hasta el nuevo ciclo. Quiere decirse que Jesús recorría las aldeas que circundan el lago, a lo largo del período veraniego, predicando en el espacio que quedaba a la puerta de las murallas de cada enclave, lugar de reunión y venta ambulante, a falta de plaza. El entorno del lago alcanzaba temperaturas no inferiores a los 40 grados y la desmedida  humedad ambiente hacía más sensible la sensación de calor extremo.
Llegado el período de las lluvias, Jesús se retiraba a Cafarnaún, a la casa de Pedro, y se limitaba a predicar en la sinagoga y, si el tiempo lo permitía, en el amplio patio interior de la casa de pescadores donde disponía de una habitación. Recordemos el episodio del paralítico. La casa fue convertida en iglesia desde los mismos orígenes del cristianismo, habitado por los cristianos que llamaban minim.

Rincón poético

DESDE TUS OJOS

Tú, que en siete momentos
lo hiciste todo,
no contemplas las cosas
como nosotros.
Escruta tu mirada
la tierra, el cosmos,
con perspicaz mirada
de quien ve cómo
todavía las cosas
penden de un soplo.
Yo en ti, imagino
maravilloso
lo que el hombre no sabe
mirar él solo.
Ya quisiera yo ver,
no de otro modo,
la belleza del mundo
desde tus ojos.

(De Andando el camino)