El diabolismo

En Cafarnaún, durante la primera jornada evangélica, Jesús sale de la sinagoga, y en casa de Pedro, cura a la suegra. Con este hecho, Marcos nos está diciendo que el Reino de Dios es proclamación verbal y acción liberadora, en público y en privado.
Entre los hechos salvadores más sigificativos destaca librar de las ataduras del diablo a los posesos. Es una constante en el evangelio de Marcos. Pero también de todo mal.
Las estrategias diabólicas son el adversario por antonomasia del proyecto salvífico de Dios, ya que encadena la libertad del hombre, avasallándolo, haciéndolo suyo, fanatizándolo, todo lo contrario de la libertad aneja al Reino de Dios. De ese espíritu maligno es signo la misma sinagoga, representativa de la mentalidad fanática de sus paisanos de Nazaret y raíz del rechazo a la persona, obra y palabra de Jesús.
Hoy ese mismo diabolismo está en el rechazo a nuestra fe y al evangelio de Jesús, desde el anticlericalismo, desde las sectas, del mal uso de las riquezas, la guerra salvaje..., males que debemos exorcisar con nuestro amor a Dios, a los desprotegidos, a los parados de todo el mundo.
En este empeño, Jesús está con nosotros.


Reflexión: El lenitivo del silencio

El silencio es beneficioso para el que sabe gustar sus ventajas. Descansa el oído, sujeto hoy día a constantes agresiones auditivas. Descansa la misma naturalidad del hombre, hecho para percibir sonidos necesarios y aún gratos, como la música y sonidos naturales relajantes, aves incluidas. Es uno de los beneficios del din de semana, sin coches, sin gente aglomerada en las calles, acuciada por las prisas y las ásperas toses invernales.
Son días para descansar y pasear con tranquila parsimonia e incluso para descubrir que hay un paisaje espléndido al borde del poblado que merece la pena contemplar, desde ese regreso del artificio ciudadano a la simplicidad de la naturaleza.
Y siempre, el silencio, vendándonos las heridas de la lucha cotidiana.

Rincón poético

HUIDA A EGIPTO

Huye san José, de noche,
desde Belén hacia el Niño.
Va pisando sus talones
una sombra de cuchillos.

María lleva en los brazos
entre pañales al Niño.
José tira del ronzal,
no se le pare el borrico.

Cien palmeras, vigilantes,
van marcándole el camino,
porque hay ojos herodianos
que acechan desde un castillo.

¿Dónde está la estrella aquella
que desde el oriente vino?
Se la llevaron los magos
y los magos ya se han ido.

Dios mira la escena, desde
una nube, muy tranquilo.
¡Ay que del osado que intente
hacerle daño a su Hijo!

(De Poemas para andar por casa)

Jesús en Cafarnaún

Por primera vez, Jesús pisa Cafarnaún, y predica en la sinagoga. Los evangelistas son unánimes al consignar la sorprendente impresión que produjo en sus oyentes, llenos de curiosidad. Mientras escribas y fariseos ajustan sus enseñanzas a la Escritura, él es la Palabra misma de Dios y habla con la autoridad que le confiere el Espíritu de la verdad que le habita e inspira. Poco a poco, la figura de Jesús se les haría familiar.
Destaca, en su forma de hablar, la preferencia por el contraste con que cobra relieve su enseñanza, la repetición intensiva con que da densidad a lo que dice, la comparación y la parábola, en busca de la facilidad de ser entendido, la mayor persuasión posible, y la hondura de sus verdades.
Sus temas más socorridos son la llegada del reino y verdades como el amor del Padre y su propósito salvador del hombre. Librar a los posesos de la esclavitud diabólica es una constante en su actividad. Acompañarle es andar entre pecadores, pobres y enfermos.


Reflexión: Inflación de reyes magos

Hay inflación de reyes magos. A la caterva de reyes magos que ha inundado la geografía española, hay que añadir la de esos señores pomposos, vestidos de rojos y tocados con un gorro también encendido y ribetes de blanca nieve, llegados del norte. Papá Noel se dedica a abrazar a los niños y recibir sus cartas pedigüeñas. Las cabalgatas prefieren magos generosos, lanzando desde sus estrados motorizados caramelos a puñados a la gente menuda.
Y eso es lo curioso, que en un mismo desfile figuren varias veces los tres reyes magos, sumando los cuales, dan algunos más, tal vez sucedáneos suyos o burdas imitaciones, porque en Belén eran sólo tres, no tres o cuatro veces tres. Convengamos en que, a más reyes, mayor cantidad de juguetes y chucherías, en franca contradicción, porque los niños son cada vez menos, y a menos niños, menos juguetes, aunque también menos apuros para los padres que costean el gasto. Lo dicho; la monarquía mágica sufre una notable inflación.


Rincón poético

SE VA LA ESTRELLA

María, hay una estrella
sobre el pesebre.
Bájasela a tu Niño
para que juegue.
¿Quién fue el que tanta luz
prendió en la estrella.
El Niño ha sonreído
gozoso al verla.

Un rey mago la enciende,
otro la lleva,
y un tercero la baja
con una cuerda.
Antes de irse los magos
en sus camellos, pliegan
la estrella y la han metido
en un saco de seda.

- María, el Niño llora.
Ven aquí afuera,
que el pesebre se apaga
ya sin la estrella.
se va la estrella.

(De Poemas para andar por casa)

Inicio de la vida pública de Jesús

Marcos y Mateo consignan la muerte de Juan como señal divina de que le ha llegado a Jesús el momento de comenzar su magisterio. Concluida la misión precursora de Juan, le llega a Jesús iniciar el tiempo nuevo de la salvación. Se había cumplido el tiempo, advierte Marcos.
Los fariseos devotos creían que la llegada del Reino de Dios dependía de la fidelidad a la Ley, aunque condescendían con una evidente situación social injusta. A otros, como los saduceos, no les interesaba cambio alguno, ya que vivían desahogadamente.
Juan había predicado una conversión pensada como un nuevo éxodo penitencial al desierto. Jesús predica un cambio radical de vida que comportaba creer en el evangelio, anuncio de ese Reino que viene con él y que conlleva la salvación del mundo.


Reflexión: Rebajas

No parece que la crisis afecte de especial manera a situaciones tan atractivas para los bolsillos aparentenmete maltrechos de la gente, como el invento tentador de las rebajas de enero. Las mujeres, hábiles administradoras de la economía doméstica, se agolpan en todos los establecimientos buscando el género de calidad que avale el precio rebajado, o al revés, quién sabe. Y es normal preguntarse de dónde sale el dinero que, en principio, ya no quedaba. Es de suponer que es desde ahora cuando ya no quede.
Llena las calles un desfile de vistosas bolsas de plástico, de la mano de sus gozosos propietarios, que las llevan de aquí para allá como trofeos de caza. Lo que explica que los trenes salgan de la estación hacia los pueblos vecinos, repletos sus vagones de gente con sus alijos rebajados. Los comerciantes hacen su agosto en enero y la gente estima que también. Con transaciones así, es de suponer que estos días la economía se haya dado un respiro.

Rincón Poético

BELÉN SE QUEDA VACÍA

Se han ido José y el Niño,
se va la Virgen María,
y la ciudad de Belén
se queda triste y vacía

El cielo no es más oscuro,
las fieras no más ariscas,
el desierto no es más triste,
las noches no son tan frías.

Y justamente, en el manto
de la noche se cobijan,
huyendo de unos soldados,
Jesús, san José y María.

A tientas va san José
tirando de la borrica,
de miedo, más que de frío,
temblando, porque tirita.

¿ Que culpa tiene Belén
para sufrir tal desdicha?
De noche se van, huyendo,
Jesús, san José y María.

(De Poemas para andar por casa)

El bautismo de Jesús

Juan, al contraponer fuego y agua, está definiendo el bautismo de Jesús, un bautismo por el Espíritu y el fuego que, a diferencia del suyo, puede introducir al hombre, en el ámbito de lo divino. Jesús es Dios y es hombre; nadie mejor que él para vincular el ámbito de lo humano a lo divino. El bautismo nos hermana con el Hijo de Dios que es Cristo y nos convierte en hijos de su mismo Padre.
Todos los evangelistas coinciden en exponer este pasaje, dada la importancia de su contenido.
El evangelista san Juan nos dice que todo el que cree ha nacido de Dios. Se entiende que ha nacido de Dios por el bautismo, mediante el Espíritu Santo.
Frente a tantos que no ven signos de esperanza en el mundo que vivimos y los tiempos que corren, no precisamente halagüeños, nos corresponde a nosotros, como hombres de fe, suscitar en la gente un futuro centrado en Cristo, abierto a los beneficios de su sensibilidad divina y a su gozosa presencia. Hay que devolverles esperanza a quienes no le ven sentido a su vida.

Reflexión: Vuelta a lo cotidiano

La festividad de los Reyes Magos es un corte en el tiempo, con un antes esperanzado y un después de regreso a lo cotidiano. No hay lugar para la añoranza. Unas fiestas interminables acabarían en empacho de lo extraordinario, para lo que no estamos hechos. El hombre ha sido conformado en el tiempo para el equilibrio, la mesura y la sana proporción. Descansar y romper el ritmo ciego de la rutina es provechoso; descarrilar, un accidente.
Aceptemos la normalidad como clave de una vida anclada en lo correcto y guardemos lo excepcional para salpimentar incidentalmente el curso cotidiano de nuestra vida en el tiempo.


Rincón poético

LOS POBRES NO TIENEN REYES

Me alegro por los pastores
tan pobres y humildes siempre.
Les regalan mismamente
a Dios y ellos no lo entienden.
¿No es un milagro, Dios mío?
Los pobres no tienen reyes.

Niños hay que desconocen
regalos que da la gente.
No hay agasajo.¿Qué ocurre?
¿Los pobres no los merecen?
No esperen regalo entonces,
porque ellos no tienen reyes.

Un niño pobre es distinto
al que no es pobre, y la gente
le mira como es costumbre
mirar a quien nada tiene.
No esperen regalo, pues.
Los pobres no tienen reyes.

Los pobres no tienen reyes
y Dios pobre nos nació
para que los pobres tengan
paz y vino en el zurrón.
Los pobres no tienen reyes.
Los pobres tienen a Dios.

(De Poemas para andar por casa)

Vida pública de Jesús

Jesús comienza su vida pública proclamando el evangelio del reino. Es ahora cuando empieza a tomar cuerpo el anuncio de Isaías de que a los hombres les ha nacido una luz. Cafarnaún será el centro de sus correrías por el entorno del lago. Ha reunido a un primer grupo de discípulos que le acompañen y sigan, y la fama de su palabra y los prodigios que hace, le reportan una fama que le precede en sus correrías. Llega un momento en que ya no puede predicar en las sinagogas, como es su costumbre, porque en las aldeas no existe más plaza que el espacio que ocupa la entrada a la población y la sinagoga no da cabida a tanta gente, y tiene que hacerlo todo a campo abierto. El reino no es tema exclusivo de su predicación y sus curaciones tienen a menudo el doble aspecto de la curación en sí y el perdón de los pecados. Pronto fariseos y herodianos, enemistados hasta ahora entre sí, se confabulan para quitarlo de enmedio. Han entrado en confrontación dos mentalidades opuestas, la del cumplimiento de la letra, que pone precio a la salvación mediante las obras, y la religión del amor servicial al otro, como aval de la filiación divina.


Reflexión: Luces de neón

A los reyes magos una estrella les marcaba el camino. Hoy esa estrella queda eclipsada por la luz deslumbrante de adornos callejeros y escaparates que enciende el comercio y la publicidad.
La industria del regalo congrega a todo el que tiene algo que vender y no basta una estrella para satisfacer a tantos. Hay que reconocer que las calles se embellecen muy de otra manera a como aparecían aquellos otros desiertos orientales, y la ciudad queda nimbada por un entorno luminoso de alegría desbordada que hace ir y venir a la gente de un sitio a otro con voluminosos regalos en llamativos envoltorios y bolsas de plástico.
Ciertamente, la crisis no deja de ser demoledora, pero los magos vienen de lejos y no están bien informados; la ilusión desbordante de los niños, tampoco. Por otra parte, la luz de neón multiplicada hasta el infinito resulta ofuscadora y no deja ver. ¿Quién dijo crisis?

Rincón poético

LOS REYES MAGOS SE VAN

Los reyes magos se han ido
en un barco de cartón.
Que no se hunda, Dios mío,
que no se hunda, mi Dios.

Han cambiado sus regalos
por cariño, por amor,
y al cambio, han ganado ellos,
que amar tiene más valor.

No saben si volverán.
La falta de fe entornó
los ojos con que esperaban
algunos su aparición.

Se van a tierras lejanas
por los caminos del sol,
cansados de tanto andar
de ilusión en ilusión.

Se marchan muy abatidos
en un barco de cartón.
La noche apagó su estrella,
el mundo menguó el amor.

Que no se hundan, Dios mío,
que no se hundan, mi Dios.

(De Poemas para andar por casa)

Los reyes magos

La fiesta de la epifanía es una manifestación de la acogida universal dada a Dios hecho hombre, simbolizada en la adoración del Hijo, por personas representativas de diferentes razas, porque como dice san Pablo, también los gentiles son coherederos y participan de la misma promesa de Cristo.
En Isaías se dice dónde nacerá el mesías y nosotros sabemos que ante todo puede nacer en todos y cada uno de nosotros, merced al Espíritu de Dios. Todo el que cree, ha nacido de Dios, dice Jesús en el evangelio de san Juan.
Dos son los cometidos que deben ocupar entonces las ilusiones de todo cristiano: ser buscadores de Dios hasta saber en todo momento dónde está, de lo contrario difícilmente podremos llenarnos de la luz de su vida, para ser estrellas que marquen a otros por dónde se va hasta él.
Pablo, igualmente, dice que somos textos vivos que podemos revelar a Jesús, indicando dónde nace, cómo es y qué hizo por nosotros, para lo que hemos de convertir nuestra vida en manifestación y testimonio visible de Cristo ante el mundo; ser estrellas cuya luz encamine a los demás. ¿No decía Jesús a sus discípulos que debían ser luz que iluminase a este mundo desde la ejemplaridad de sus vidas?


Reflexión: El grato beneficio del regalo

La generosidad de los reyes magos para con el Niño Jesús, ha inspirado este otro lado de la fiesta, dedicado a agasajar a los niños y al paso los que ya no lo son. El regalo tiene el aspecto festivo de quien, por semejanza con el hecho maravilloso de Belén, lo conmemora creando alegría y satisfacción en su entorno, y de otro lado, el de la sorpresa de quien se ve regalado imprevistamente con lo que no esperaba o no llegaba a intuir.
Malos tiempos para regalar, pero el cariño que nos inspira siempre el niño, salva obstáculos incluso económicos para la obtención del agasajo pertinente.
Los regalos que se le hacen a Jesús son más significativos que valiosos. Demos significado a los nuestros, el significado del cariño, el significado de la sana convivencia, el de saber sembrar alegría en nuestro entorno. Cuando los precios convencionales de las cosas lo marcan los intereses económicos, el supremo valor de las cosas lo pone el corazón. Las cosas son mostrencas de suyo.


Rincón poético

LOS REYES MAGOS

Los reyes le traen al Niño
una estrella; leche y miel,
los pastores; y a la Virgen
un espejo y un corsé.
¿Qué le traen
a José?

Los reyes sacan de un cofre
oro, mira, incienso. ¿Qué
le han dejado a María?
¿Qué le traen
a José?

A la Virgen, una burra
para que no vaya a pie.
Al Niño una cruz de plata.
¿Qué le traen
a José?

Dios le regala a María,
para que la cuide fiel
y, a él sujeto, ha de llevar
al Niño siempre con él.
¡Qué contento,
que contento está José!

(De Poemas para andar por casa)

La elección de Natanael

Son los momentos iniciales de la vida pública de Jesús y va reclutando discípulos que han de acompañarlo de por vida. Natanael, como los que le han precedido en esta elección, ven en Jesús al mesías prometido. A lo largo del evangelio se le irán acercando personas que recurren con fe a pedir remedio a sus males y lo invocarán como el mesías descendiente de David. Sólo sus discípulos llegarán a percatarse además de que su origen es divino.
Jesús es el mesías prometido, Hijo de Dios. Así lo confesará Pedro por vez primera en Cesarea y luego sus discípulos todos, con motivo del hecho de Jesús andando sobre las aguas, e incluso Marta, al ver de nuevo vivo a su hermano.
En el evangelio de Juan, la comunidad que viene viviendo a Jesús durante sucesivas dédacas, habla de Jesús con el lenguaje de sus vivencias. Está acostumbrada a ver y vivir el misterio de Jesús en calidad de Hijo de Dios, como en el pasaje de la elección de Natanael, expuesto con el lenguaje de la comunidad de Juan.
Jesús es Cristo, el Hijo de Dios, que con el precio de su sangre y posterior resurrección, nos ha hecho a nosotros hermanos suyos e hijos de Dios.

Reflexión: Dudoso año nuevo

Lo peor de una recesión económica como ésta que afecta a todos, empobreciéndonos cada día un poco más, no es la dificultad de detener el desgaste sucesivo de los resortes imprescindibles para activar la necesaria recuperación. Lo peor es que la gente se siente impotente; no puede hacer nada para contribuir a las mejoras que exige dicha reactivación. Y todavía queda la duda de si hay alguien que tenga la clave de la necesaria solución. Es como si un volcán estuviera despidiendo ardientes cenizas áridas sobre toda la isla y no existiera cobijo alguno donde guarecerse de la lluvia de fuego. Hay como una común decepción y abatimiento generalizados, que inducen a poner las menguadas y decaídas esperanzas en políticos y expertos, cuya credibilidad no resulta muy alentadora.
Han aparecido economistas por todas partes que nos auguran un porvenir nada halagüeño. Y la actitud resultante en que desemboca este desastre, es la dolorosa resignación de quien busca y no encuentra ese trabajo que proporcione los inevitables ingresos que permitan vivir. Simplemente eso, vivir. Mal momento para felicitar a nadie, en gracia de un año nuevo que hemos comenzado incluso con desgana, y que tiene más de roto y desvencijado que de flamante y nuevo. La aciaga proyección de futuro que nos presentan va para largo, si Dios no lo remedia.


Rincón poético


NO LOS VEREDES

A la vuelta de la esquina
están los reyes;
si no tienes fe en ellos,
no los veredes.

Piensa tú en cuántas cosas
fútiles crees,
pero no te preocupan,
indiferente;
arenas movedizas,
tus pasos hienden,
por más que no te plazcan,
porque presientes
que no son tus verdades
firmes ni fieles.

La fe enseña misterios
que no mereces.
No los verán los ojos
de quien no cree.
A la vuelta de poco,
los magos vienen;
si no tienes fe en ellos,
no los veredes.

(De Poemas para andar por casa)