Con el poder de los demonios

    Es difícil enjuiciar con plena objetividad a otro, cuando nuestros propios criterios, viciados, alteran la visión exacta que podamos tener sobre él, a quien vemos externamente, pero cuya verdad interior nos queda oculta. Con frecuencia, esos criterios desde los que valoramos a otro se convierten en prejuicios que adulteran toda posible objetividad para con él.
    No es otra cosa lo que les sucede a los fariseos con respecto a Jesús. Rechazan su mensaje sin contemplaciones, rechazan su mesianismo como una vana presunción, pero ante el hecho incontrastable de sus prodigios que no pueden negar, retuercen su comprensión de la realidad para borrarla de su mente como sea y ni les preocupa caer en la contradicción de falsificar las actuaciones de Jesús atribuyéndoselas al diablo. Todo vale con tal de negar como sea el buen nombre de Jesús y la obra que Jesús realiza en favor de gente desvalida y atribulada.
    Se recurre así a la mentira para no admitir la verdad que define y alienta tan poderosamente en Jesús. Se recurre al engaño de sí mismo, sin otro objeto que no admitir lo innegable, rozando las formas más egoístas de la obstinación en la maldad. Qué difícil es curar al sordo que no quiere oír.
    No deja de ser una falsa estrategia, y no borrarán así a Jesús del corazón de los hombres. Su palabra puede llegar a ser imperceptible si no acallamos todo lo que no sea amor a la verdad y al bien. Y ocurre que el amor a la verdad acaba siempre en amor de Dios.

Reflexión: Las dos princesas

No es fácil conocer bien a personajes cuya condición relevante les obliga a esmerilar su presencia bajo capa de discreción y buena imagen. En este contexto, la inocente espontaneidad de las dos princesas, hijas de los Príncipes de Asturias, permite entrever su sencillo modo de ser. Dª Sofía se muestra reservada, seria, observadora de cuanto ve, como de persona a quien interesa todo lo que puebla su entorno. Dª. Leonor es extravertida, alegre y de una simpatía que encanta, como su rubia belleza infantil. Hay un común denominador en el parecido entre ellas y sus primos, hijos de Dª. Cristina. Responde, por tanto, a herencia borbónica de última hora. Sofía y Leonor son dos personajes complementarios, frágiles todavía, a la manera de las parejas clásicas que llenan la literatura. A mi me gustan las dos por igual, la una, curiosa, por su sed de conocimientos, como una investigadora en ciernes; la otra, jovial, de fácil sonrisa tierna y rubia, tan cercana en sus modales a los de su preclara tía Dª Elena. No tengo preferencias. Las dos.

Rincón poético

EN GETSEMANÍ

De ver a Cristo llorando,
me dan ganas de llorar,
Que lloren los que se acercan,
porque le quieren matar.
Contigo, así, nadie logra
el don de vivir en paz,
a pesar de los olivos
que hasta olvidan su ideal.
Decidle al viento que calle,
que queremos escuchar
qué cosas le dice el ángel,
parece que sin hablar.

Olivos que estáis con él,
testigos de su verdad,
contadnos lo que habéis visto
tan cerca de él y calláis.
Aula de sus sinsabores
ha hecho de vosotros ya.
Contadnos lo que habéis visto,
pues que le visteis llorar.
Getsemaní es una escuela
donde se aprende a rezar;
su silencio es el maestro
que nos enseña a callar,
y así, callado, no acierto
ni a acercarme y a pensar,
que al ver a Cristo llorando,
me dan ganas de llorar.

(De Los labios del viento)

La hija de Jairo

    La fe desborda los límites de la realidad inmediata que consideramos lógica y roza los de Dios, cuya lógica no es la nuestra, plagada de intereses. La fe nos une a él, que ve nuestras estrecheces, y desde ese lugar que llena Dios, no hay nada imposible.
    Jairo recupera a su hija y la mujer sangrante ve restañadas sus heridas, porque su fe ha dado de lado a todo criterio humano y ha puesto en las manos de Dios lo que los hombres no entienden.
    Dios es la vida y de él la hemos recibido nosotros. Que Jesús dé vida a quienes no la tienen o la tienen mermada, es sólo un indicio de la presencia del Reino donde él está. Perdimos la vida y gracia divina, porque nos apartamos de él. Jesús nos devuelve a aquel estadio de amistad y limpia semejanza con Dios, y el Espíritu que le llena da muestras de su presencia en él derramando vida a raudales.
    La vida del espíritu es la que nos salvará a quienes lo necesitamos para que sane nuestras debilidades y vivifique nuestro espíritu.

Reflexión: Las preocupaciones de Jesús

    El Padre es en última instancia quien proyecta su amor sobre los hombres. Y en la realización de este proyecto, Jesús es su actor   
    El Hijo manifiesta al Padre su deseo de que estos discípulos que le confió estén con él siempre, porque les ha amado tanto como el Padre le amó a él. Fruto de ese amor, les ha dado a conocer el misterio trinitario y las razones por las que fue enviado al mundo, para que gocen del amor de Dios al hombre. Revelárseles es la prueba de su amor desmedido.
    Son poderosas las razones de Jesús para que todos cuantos le conozcan, sean una misma cosa en el amor de Dios. Hay que dejarse elegir por él, como hizo con ellos, para que se preocupe igualmente de nosotros.

Rincón poético

LAS MACETAS

La maceta, doméstico
utensilio barato, que no sabe
nada de su pobreza.
Como el hombre, es de barro, envejecido
al fuego; así la espada y la herradura.
Aunque es frágil, igual
como es frágil el hombre,
al modesto servicio
de un puñado de tierra y una flor.
El geranio es su amigo
más próximo, por más que los rosales
ennoblecen su arrimo, y la albahaca
de fresco aliento o el aroma blanco
del jazmín impoluto,
junto a la innumerable
paleta de la dalia.
La maceta no es ella, son sus flores
ancladas en su arena.
Nada ríe tan alto y jubiloso
como un amplio balcón
atestado de flores y macetas.
(De Andando el camino)

Manifestación de Jesús en Nazaret

  Jesús, ya famoso por sus prodigios y la novedad de su palabra, decide darse a conocer a sus paisanos, revelándoles su propia identidad mesiánica, para lo que se manifiesta a la luz del profeta que marca las condiciones que ha de reunir el mesías enviado de Dios.
    La gente, que ha oído hablar prodigios de él, pone todos sus sentidos en ver lo que hace y dice, con toda expectación. Abre Jesús el rollo de la Biblia, y al comentarla, se identifica con ese mesías de que habla Isaías en el texto, de modo que los vaticinios mesiánicos de la Escritura se cumplen en su persona taxativamente. Ese de quien habla el profeta Isaías, soy yo, les declara de sopetón.      
    La gente, escandalizada, no le cree, por más que reconozcan que habla con autoridad. Jesús, amargado, se queja entonces de que, mientras en todas partes es acogido de manera manifiesta, en su pueblo le miran con recelo y no aceptan lo que dice. Y como si les sentenciase, recuerda cómo, en la Escritura,  Dios, desatendido por los suyos, se desentienda de ellos y preste su favor a los gentiles. Y así ha sido también con ellos.

Reflexión: Duermo, luego no existo

    El filósofo francés Descartes hace consistir la existencia en la percepción consciente de la propia actividad mental. Uno existe, por cuanto se da cuenta de que está pensando. El hecho de pensar delata nuestra existencia, si bien hay quienes ni se molestan en pensar. De lo que se sigue que es dudoso de que tales sujetos lleguen a existir. Por otra parte, ¿ Descartes dormía? Porque durante el sueño queda en suspenso nuestra actividad mental de percibirnos, de ser conscientes de que pensamos. A Descartes le bastaba saberse existiendo porque pensaba, y demostrado este hecho tan relevante, podía uno echarse a dormir con toda tranquilidad del mundo. La verdad es que hoy, los dedicados a pensar, cada vez menos,  no se contentan con semejante argumento, y tranquilizan sus dudas sobre su propia existencia con pruebas más sofisticadas y eficientes. Creo yo.

Rincón poético

EL COLOR DE LA BRISA

¿Tiene color la brisa?
Tan delgada, tan leve,
no tuvo nunca sombra.
Casi ni tuvo nunca espacio.
Sí un sedoso color
de amortiguada piel,
tenue y liviano al tacto.
La suavidad es ella,
con su delgado peso
de tamo del aliento.
No de otro modo,
restriega lujurioso nuestros pies,
con suavidad, el gato.
¿Sabrá qué es el amor?
¿Sabrá amar, como el hombre?
Si no sabe, no entiendo
que sus labios apliquen
en nuestra piel sus besos.

(De Andando el camino)

Odres viejos y nuevos

    La antigua alianza tenía sus formas de vivir la fidelidad del hombre para con  Dios, expresada en lsus mandatos. Su vigencia duró largamente. Sólo que con Jesús comienza una nueva etapa de plenitud, a la que corresponde una alianza también nueva. Los antiguos hábitos han envejecido y resultan inoperantes: son los odres viejos que deben ceder su lugar a otros más ajustados a los deseos de Dios, de quien Jesús es su expresión. Son los odres nuevos.
    Una y otra alianza quedan disociadas. No se puede andar con un pie en la ley mosaica ya rebasada y otro en la nueva ley de Cristo. Andar a medias entre una y otra, sería quedarse en la mediocridad. Y Dios aborrece la mediocridad, donde la luz y la sombra se confunden.

Reflexión: Una fraternidad nada apacible

    Los franciscanos llaman fraternidad a cada una de sus comunidades. La misma palabra fray que precede al nombre propio de cada uno e incluso el nombre de fraile con que se les reconoce, de origen latino las dos, significan hermano. El fraile habita conventos; el monje, monasterios. No es igual y no debe confundírselos. En el siglo XVII, el número de frailes por convento no descendía de veinte. Hoy, el número ha bajado sensiblemente.
    Acabo de observar cómo unos investigadores de antiguos conventos aragoneses, llaman monjes a los religiosos franciscanos, lo que no se explica bien en historiadores avezados.
    Nuestra comunidad forma parte de un convento y tiene poco de la estructura tradicional de un convento con dos plantas, una inferior para las actividades comunes y biblioteca y otra superior para las habitaciones o celdas. No siempre fue así, pero parece que la aparición de bibliotecas con la popularización del libro por la imprenta, aconsejó la nueva distribución. La nuestra es una comunidad ruidosa. Carece de la placidez que exige el silencio, tan propicio a la oración. El griterío escolar en determinadas horas y actividades, sube como un rumor lleno de disonancias hasta el piso superior donde oran los frailes, lo que hace de nuestro entorno una comunidad cercada de ruidos.

Rincón poético

MARIA MAGDALENA

Que María Magdalena
bese los pies del Señor
entre lágrimas, explica
su grado de contrición.
Gente hay que se escandaliza
de que en vez de apartar Dios
besos de labios dudosos,
le muevan a compasión.
Un beso no tiene sombra
que pueda manchar a Dios.
El labio que los imprime
en la prensa del amor.
Tiene invisible la tinta
que destila el corazón.
Mal podría proyectar
su sombra una conversión.
Dejad que bese María,
dejadla besar a Dios
los duros pies andariegos,
si tenía tanto amor.

(De Andando el camino)

La vocación de Mateo

    Mateo celebra con sus colegas la llamada de Jesús y los fariseos tercian criticando que ande entre pecadores. Jesús les reprocha su incoherencia, por cuanto les importa más que la conversión del hombre, obtener misericordia de Dios en el templo, a la vez que se escandalizan y critican a quien la practica.
Misericordia quiero y no sacrificios. Les recuerda Jesús. Andad, aprended qué significa esto. Y como ellos no pueden replicar a la santidad de las Escrituras, dejan a Jesús que siga celebrando alegremente el feliz acontecimiento con sus pecadores.
Supliquémosle que no cese en su intento de atraer a él a todos los hombres. Nuestro mundo lo necesita.

Reflexión: El mercadillo

      Quien quiera contemplar un espacio abigarrado de vida al aire libre, colorismo y su pizca de algazara, que se acerque al mercadillo y se mezcle entre la gente, o haga un repaso del género expuesto en los tenderetes expendedores. Cada vez se vocea menos la mercancía, como hacían antes los buhoneros que ofrecían platos por trapos viejos, y otros mercaderes ambulantes  ofreciendo arrop i tallaetes, o simplemente se anunciaban a sí mismo, como el llanterner.
      Las calles destinadas a montar este tinglado comercial de mostradores, quedan a veces repletas de gente, por más que la hora en que se celebra este acontecimiento semanal, excluye a los hombres, por mor del trabajo. Quedan las mujeres, algún que otro jubilado y pequeños grupos de estudiantes que no estudian. Pregunto por los precios, y compruebo que es uno de sus atractivos. En los mercadillos que se celebran en los pueblos de la costa, los turistas aprovechan esa ventaja económica para adquirir lo que prefieren. Lo avala la crisis, bien que los vendedores se quejan de que se vende mucho menos.

Rincón poético

     AGUA BENDITA

Agua que viene de Dios,
gota a gota, de puntillas,
como quien baila en un hilo,
dicen que es agua bendita.
Nace de su corazón
donde hay abierta una herida.
Refieren que es suya, porque
no se bebe, que ella misma
disuelve nuestros pecados
en lo hondo de nuestra vida.
¡Que llueva copiosamente
siempre su gracia infinita!
La mano de Dios derrama
como una concha inaudita
el agua de sus favores
sobre quien los necesita.
Agua que viene de Dios,
manaba ya de la herida
que a Jesús abrió en el pecho
la lanza de nuestra inquina.
Llueva sobre el corazón
del hombre agua tan sufrida,
que sobre buenos y malos
 llueve de forma indistinta.

(De Andando el camino)

El supuesto pecado de curar

    Cumplido el primer periplo de su predicación de aldea en aldea, regresa Jesús de nuevo a Cafarnaún. Su fama se consolida cada vez más. Una familia lleva un paralítico a Jesús, descolgándolo por un agujero practicado en el techo de la casa.
A Jesús le sorprende la fe de estas personas, se deja impresionar por el estado de postración del enfermo, y cura sin más al paralítico: Tus pecados son perdonados, dice Jesús, con lo que consigue vencer la esclavitud que paraliza al paciente,  devolviéndole la libertad de no depender para todo de los demás.
Isaías había dejado dicho de Cristo: El Espíritu del Señor me ha enviado para dar libertad a los oprimidos.
    A los adversarios de Jesús, que no saben que son enemigos de Dios, les hace ver que curar  perdonando no es mayor blasfemia que curar sin más lo incurable, prodigio que sólo Dios puede realizar; y es que tampoco saben que Jesús es tan divino como Yahvé, del que proviene. Que Jesús nos enseñe a fomentar el amor a los mermados en su libertad.

Reflexión: Dando la nota

    Eso de calificar lo que se ha hecho, justipreciando el resultado bueno o malo, es un cometido humano y divino de siempre. Ya  en la creación, el Señor va evaluando, de manera pormenorizada, el acomodo de las cosas al proyecto creador, y comprobó que el resultado era de lo más satisfactorio. Son las primeras notas que se ponen en la historia del mundo y de la humanidad.
    Ahora, evaluado el aprovechamiento de cada chaval, en función de las pruebas a que se le ha sometido, el coordinador ha de entregar a los padres las calificaciones correspondientes a cada estudiante, en diálogo personal, y no siempre el talante de los progenitores del niño es todo lo paciente que requiere el caso, prontos a derivar culpas a quien sea, el profesor, el Colegio mismo. Siempre es un mal momento el de hacer justicia, para quien la sentencia no resulta favorecedora.

Rincón poético

        NO VAYAS TAN DE PRISA

    Ya soy viejo, mi Señor;
    mis fuerzas se debilitan
    e ir al paso que vas tú
    entraña lucha infinita.
    No te enfades si te digo
    que no vayas tan de prisa.
    No creas que me retrasa
    mi indolencia o que me irrita
    tener que ir detrás de ti
    acezante y cuesta arriba.
    No eso; pues tu presencia,
    mi Señor, es mi delicia.
    ¿No eres la palabra, oh Dios,
    que da sentido a la vida?
    Sin ti, Señor, sin tu arrimo
    señero, no sé qué haría.
    A este anciano le flaquean
    cada vez más las rodillas
    y su aliento se adelgaza
    como remedo de brisa.
    No te enfades si te ruego
    que no vayas tan deprisa.
  
(De Andando el camino)

Los gerasenos y las falsas apariencias

    ¿Qué quieres de nosotros, hijo de Dios? Hijo de Dios es lo que define al mesías verdadero que es Cristo. No podemos esperar nada bueno de los enemigos de Dios, ni siquiera su aparente sinceridad, ya que entre las cosas que más cultiva el diablo están las falsas apariencias, que son lo que más se opone a la verdad.
    Tiene mucho de simbólico que esos diablos moren en un cementerio, el reino de la muerte, porque el pecado es vivencia de la muerte de Dios en el alma. En realidad, no disimulan su rechazo de Cristo, que trae la vida a los hombres.
    Los diablos, espíritus impuros, se hospedan en una piara de cerdos, animales impuros para los judíos, y se arrojan al mar, a la manera como los paganos de Egipto perecieron también en el Mar Rojo. Aquí los egipcios serian los invasores romanos. Jesús es el nuevo Moisés que libra al hombre de la esclavitud del pecado.
    Que él nos ayude a purificarnos de todo lo que no sea él y nos santifique con su presencia.

Reflexión: La silenciosa soledad de los domingos

    Parece un título de novela, pero evidentemente no ees sa mi pretensión. Es cierto que los domingos dejan desiertas las calles de la población. Este año, el calor de modo inaudito se nos ha vuelto extremadamente sofocante. El mar está cerca y los apartamentos, a ras de playa, gozan de una brisa suave y salobre que curte la piel y da descanso al cuerpo. No falta una capilla cerca que sanea el espíritu con sus celebraciones. ¿Quién da más? En el pueblo quedamos los de siempre, los españolitos de a pie.

Rincón poético

   LLOVIZNA

La lluvia es tan fina,
tan dulces sus dedos,
que me pongo en mitad de la calle,
los brazos abiertos,
para que me empape,
como a arena la sed del desierto.
Anclad esa nube
que se va tan lejos,
sujetad con garfios
y bridas el viento,
que sopla sus velas
surcando los cielos.
Que no se la lleven
sus empujes ciegos,
y llueva copiosa
como llueve incansable en invierno.
Que caiga la lluvia,
que es de gran provecho;
la lluvia nos limpia
por fuera y por dentro.
Es Dios quien la envía
igual para malos y buenos.

(De Andando el camino)