El fuego redentor de Cristo.

A traer fuego he venido. ¿Y qué he de querer sino que ese fuego arda? Probablemente sea ésta una de las frases más vehementes pronunciadas por Jesús a lo largo de todo su evangelio.
En todo el decurso de la palabra bíblica, el fuego es el símbolo que mejor representa la esencia misma de Dios, su amor.
En la antigua Alianza, el fuego aparece con ese significado misterioso en la zarza ardiente de Moisés,  en el Sinaí, mientras Dios abre su pecho al hombre mostrándole su voluntad,  en los sacrificios del templo, donde las víctimas son consumidas por el fuego, como signo del juicio final que lo purificará todo.
En la nueva Alianza, Jesús se compara a sí mismo con el bieldo que avienta la paja para echarla al fuego, habla del fuego que quemará la cizaña improductiva,  rehúsa llover fuego sobre los samaritanos.
La Iglesia, a su vez,  vive del fuego del Espíritu descendido sobre ella en Pentecostés,  el fuego que ya ardía en el pecho de los discípulos de Emaús, cuando escuchaban al Resucitado.
Para que ese fuego arda, hay que despegarse de la banalidad de la existencia y hay que arder como paja de Dios en el seno mismo de nuestra vida ordinaria, purificándonos. Una purificación que para nuestra renovación  no se llevará a cabo sino por el fuego del amor divino. 
Pidamos a Dios que nos dé esa gracia de participar en el bautismo de sangre de Cristo redentor.

Reflexión

Los ángeles

Fue un ángel el envido por Dios a Nazaret a comunicar a María su deseo de encarnarse en ella. Bastaría este dato para comprobar la importancia de estos emisarios, con lo que toman parte en hechos tan sobresalientes como el de la concepción divina, al margen de toda influencia extraña a su adopción como tales embajadores. Veneremos su memoria.

Rincón poético


      LA PAZ DE DIOS

Mi descanso eres tú. Tu paz me abraza
como un niño a su madre. Me relaja
el corazón saber que entre tus manos
tu descanso me abriga.
No de otro modo, el mar
enternece y arrulla
el dormido reposo de la arena.
Necesito tu paz, saber que alienta
tu presencia escondida mis desvelos
por darte a conocer a cuantos honran,
sin saberte, sus dioses, los iconos 
superficiales de la frivolidad.
Necesito tu paz como la fuente
los secretos profundos de la lluvia,
como la soledad de la veleta
el abrazo del viento.
Tu paz, Dos mío, la que mece
en mi interior la mies,
la que llueve en el sauce, la que mana
de tus fértiles manos. No me niegues
esta brizna de paz que necesito.

(De El espejo de Dios)

La verdad os hará libres

El dirigente religioso es heredero de las enseñanzas proféticas, y ocurre que los profetas hicieron todo hincapié en la urgencia de defender de los pobres. y
en  segundo lugar, olvidan que el amor de Dios debe transparentar los hechos externos. 
Frente a las cargas con se abrumaba a la gente sencilla, san Juan dice que la verdad nos hace libres. El hecho es que donde no hay justicia, no hay religión.
Esta denuncia profética no es algo antiguo que concluyó, sino algo tan necesario hoy como siempre.

Reflexión

Cuando un amigo..

Cuando un amigo se va ...Cuando un religioso se va, nunca se va uno del todo. Allí donde esté, la presencia de Cristo le presente. No tiene mucho sentido agitar el pañuelo de las despedidas definitivas, junto al noray del puerto. Más allá y más acá son lo mismo. Ni siquiera el trance de la muerte es un adiós para siempre. Con él van todos juntos siempre en el corazón de Cristo.

Rincón poético

            MI TIEMPO

Me duele el tiempo como un clavo
en la sien. Es un árbol
añoso y ya caduco que amenaza
con derribarme un día.
Me duele febrilmente.
Es el mío y lo tengo para todo;
para pensar, cubrir las horas desgastadas
del fiel horario, para descansar,
para escribir incluso este poema
un tanto doloroso, porque el tiempo
tiene también su cruz, y sus heridas
sangran copiosamente.
Pero es el mío; forma parte
inseparable de mi condición.
Nada se opone a que le tenga afecto.
Conmigo, un día, morirá también.

(De El espejo de Dios)

Las imágene

Jesús es invitado por un fariseo, que no se opone a alternar con 

él. Jesús no está de acuerdo con lo que enseñan y no que practican los fariseos, pero no los excluye de su corazón, ya que ha venido a buscar a los extraviados, y los fariseos lo eran más que muchos otros.

Jesús ajusta la religión externa a la interna, y es Lucas el evangelista que más veces incide en esta exhortación de la sinceridad en el comportamiento ya y quien hizo el exterior de los hombres, hizo también el interior y siempre, que se den a sí mismos a los demás como limosna, dado que el amor a los demás será el mejor signo de su pureza interior y el proyecto fundamental del hombre es amar.

Reflexión

Las imágenes

Los los judíos, propensos a la idolatría, prohíben el uso de las imágenes. No así los cristianos, que adoran a Cristo, hombre verdadero, y veneran a los apóstoles. Las imágenes los recuerdan y de alguna manera los hacen presentes. Hay que evitar, eso sí, la superstición de considerándolas por encimo de la palabra o los sacramentos..

Rincón poético

EN TORNO A LA MUERTE

Recostó su cabeza
en los hombros oscuros de la muerte.
No se fue; lo llevaron, mas tenía
gozosa propensión
a dormir a la sombra de un ciprés.
¿O lo pensaba en deliciosos sueños?
Ni tembló. Comprendía que el copioso
peso frutal que pende de una rama,
declina poco a poco hasta rozar
el polvo de la tierra.
Y también que Dios poda sus viñedos
y su acendrada mano es cuidadosa.
Deja de estar contigo.
 Señor santo,
amó el misterio de la vida entera
y amó el rojo misterio de tu sangre
que salpícó sus ojos,
Señor, que no se muera;
que no muera del todo.

( De Espejo de Dios)

¿Quién dicen que soy yo?

 La gente no puede admitir que un profeta no pertenezca a la alianza. Si Jesús se comporta como tal profeta es porque se ha encarnado en alguno de los conocidos. A Jesús le arada en cambio que sus discípulos vean en él al Hijo de Dios enviado por el Padre. Pero en ciado para qué. Jesús aclara este extremo. Enviado para salvar a todos con el sacrificio de su sangre. El misterio de su muerte y resurrección les deja desolado. Les costará no poco llegar a entenderlo

Reflexión

En la tierra como en el cielo

En tiempos de Jesús, el concepto que se tenía del cielo difiere de cómo lo pensamos nosotros hoy día. El cielo con sus elementos, luna, sol y estrellas, era eterno y tenía un tanto que ver con la divina morada. Cuando se habla del cataclismo final, el evangelio habla del derrumbamiento del cielo y caía de las estrellas. Ese cielo para la cultura judía entrañaba la perfección. El hombre no consigue la perfección del sol, de la luna, de las estrellas.
Por eso ha de conseguirse que la tierra alcance la perfección celestial mediante el amor. Así se expresa, que sepa yo, Michel Froidure.

Rincón poético

         EN MARCHA

Uno se muere porque acaba un día
el camino que Dios puso a tu puerta.
Fuiste con prisa y sin motivo
matándote la vida, 
como perro mordéiendose la cola. 
Al fin, supiste la elegancia
de no estar solo, de saber que había
otros a quienes dar la mano
con franca placidez.
Viviste entonces conculcando

la tristeza egoísta de estar sólo
con los demás, como Jesús muriendo
plenamente por todos,
Sigue andando. No sirve
de mucho estar sentado
al borde del camino.
Fluye el agua del río, van pasando
pequeñas nubecillas por el cielo.
No te detengas tú.
Alguien que va contigo hizo el camino.
De poco sirve descansar ahora
justo cuando Dios mismo es quien te espera
a las eternas puertas del descanso.

(De El espejo de Dios)

Los profetas

En la época de Jesús se sentía auténtica nostalgia por los antiguos profetas, hombres íntegros que fustigaban con ardor la corrupción sin temer la  adversidad. Jesús lamenta el sin sentido de que Israel mata a los profetas, y luego, persuadidos de su grandeza, les alzan monumentos. 
Eso mismo es lo que ha ocurrido ya con Juan Bautista y eso mismo es lo que va a ocurrir con él. Al profeta no se le admite, al profeta no se le sigue, pero echan de menos su presencia cuando los han eliminado y honran rendidos sus palabras.
Jesús avisa de que se les pedirá cuenta por la sangre de los profetas. Pero el pecado mayor consiste, más que en el crimen en sí, en rechazar la revelación de Dios que ellos anunciaron. Y aquí es donde podemos preguntarnos nosotros hasta qué punto no rechazamos también la revelación divina en muchos aspectos que dejamos de lado, más comodidad que por incredulidad.
Que Dios que nos dé luz y tenga piedad del mundo y de nosotros mismos.

Reflexión

La desigualdad

Vivimos tiempos de injusticia y ambición descabalada origen de la misma. Y el hombre que sufre las consecuencias de tanta iniquidad, se siente indefenso e incapacitado para evitar los desmanes de tanta desigualad. Nos queda un recurso poderoso, el profetismo; protestar contra la injusticia de nuestro tiempo con todas nuestras fuerzas.

Rincón poético

 EN PENUMBRA

Son las tres de la tarde y todavía
entre delgadas nubes se insinúa
sin enseñorearse de los cielos
la luz del sol,
como quien quiere florecer,
pero no puede. Y digo yo:
Esta penumbra que no es claro día
ni densa noche, corazón
que apenas late, ¿no es icono
humano de la indecisión?
Pretender una cosa y la contraria,
raya en fragante sin razón.
Ser y no ser al mismo tiempo; 
así procede la vacilación.
Busco un camino indefectible
sin medianías entre el sí y el no,
como el camino que es Jesús,
que en línea recta lleva a Dios.

(De Espejo de Dios)

La sinceridad de vida

Jesús ajusta la religión externa a la interna, y es Lucas el evangelista que más veces incide en esta exhortación de la sinceridad en el comportamiento. El evangelio de hoy prosigue la materia del de ayer, ampliando sus denuncias a los maestros de la ley, que se dan por aludidos.
La fórmula que usa Lucas es la del género literario que llaman “ayes” o lamentaciones. La emplea también Lucas en la segunda parte de las bienaventuranzas, para destacar en negativo o maldición lo que de manera positiva dicen las bienaventuranza.
Dos olvidos cometen los fariseos en la práctica de sus deberes: el de la justicia en pro de los más necesitados. Es decir, el dirigente religioso es heredero de las enseñanzas proféticas, y ocurre que los profetas hicieron todo hincapié en la urgencia de defender de la injusticia a los pobres. y segundo, el olvido de que el amor de Dios es lo que deben transparentar los hechos externos. 

Reflexión

Denuncia de la injusticia

Frente a las cargas con se abrumaba a la gente sencilla, San Pablo insistiría en este contrasentido de la ley, concluyendo que la verdad de Cristo actuaba como liberación de este peso insoportable. Y San Juan mismo dice que la verdad nos hace libres. El evangelio de hoy constituye una denuncia de la injusticia y una defensa de la gente sencilla. En pasajes como éste, se fundaba la teología de la liberación en América, donde la justicia brilla por su ausencia y se acogota a la gente humilde hasta el agotamiento. El hecho es que donde no hay justicia, no hay religión.

Esta denuncia profética no es algo antiguo que concluyó, sino algo tan necesario hoy como siempre.

Rincón poético

FRENTE AL ESPEJO


Si asomado al espejo
pudieses elegir
ver bien qué llevas dentro,
escarbarías por desenterrar
mi fe escondida, mi esperanza fiel.
La fe ilumina lo que ni comprendo,
la fe me aclara cuanto sé de Dios. 
La fe me dice que esperar desvela
cómo sus pasos suenan junto a él.
Mira el espejo, su insondable abismo
desde la orilla de esta noche azul. 
En el espejo sólo hay una noche
que acaso sea un resplandor de Dios.

(De El espejo de Dios)

El Padre nuestro de Lucas

Jesús está rezando y sus discípulos respetan su oración como lo que es, como algo sagrado. Cuando acaba, le piden que les enseñe a orar, como lo hace Juan Bautista.

La oración del Padre nuestro que nos transmite Lucas es más breve que la de Mateo, pero seguramente responde más fielmente a lo que en ese momento preciso les enseñó Jesús. Lo que ocurre es que Jesús debió de enseñarles a rezar en más de una ocasión, y Mateo, como suele hacer en otros asuntos, reúne en un mismo lugar lo que se refiere a un mismo tema. La Iglesia ha seguido el texto de Mateo, aceptando ese criterio más completo. De modo que aparece así ya en la Didaché, la enseñanza, el texto más antiguo que poseemos sobre la enseñanza de la Iglesia a sus fieles. Sería algo así como el Cántico del Hermano sol, que san Francisco compone en situaciones y  momentos distintos.

El lenguaje, incluso de Lucas, es más fiel a los documentos que el Mateo, más amplio, más en la línea del habla aramea. Los documentos, al fin, tienden a simplificar y resumir. En todo caso las siete peticiones han sido recibidas todas de labios de Jesús.

Reflexión

Importancia del Padre nuestro

Es la oración más importante de cuantas queramos decir, porque nos la enseña Jesús. Es la oración de los hijos de Dios, que los catecúmenos no podían recitar hasta ser bautizados, por eso mismo. Entramos a formar parte de la Iglesia desde el preciso momento en que nos habita el mismo Espíritu que la habita a ella desde Pentecostés. Por eso es una oración comunitaria, en plural: Padre nuestro. 

Recémoslo, conscientes de lo que decimos cuando cumpla decirla, ante Cristo sacramentado, que  es cuando lo tenemos más cerca.

   
Rincón poético

   ¿POR QUÉ?

Te han roto, Señor, con rabia
para oscurecer tu voz.
Te han roto como se rompe
un muñeco o un jarrón. 
Las cosas que les decías,
les hería el corazón,
 y es que en tu verdad ardía
un incendio abrasador.
Te han roto como a un bandido
pies y manos, mi Señor.
Pero tus manos, ¿qué hicieron?
Dime, que lo sepa yo.
Tu palaba a más de un ciego
de su noche rescató;
si un denario te pedía 
un pobre, le dabas dos;
devolvías a la vida
a quien la muerte enterró.
Era tu mano una venda
lenitiva del dolor.
Señor, ¿qué hiciste a los hombres?
Dime, que lo sepa yo.
En una cruz te mataron.
Déjame ser el ladrón.

(De El espejo de Dios)

La mansedumbre

Bienaventurados los mansos, dice Jesús, y aquí da muestras además de cómo entre la mansedumbre y el arrebato, es la mansedumbre la actitud más aconsejable. La mansedumbre es la almohada donde la paz reposa su cabeza. El manso es pacífico y evita toda confrontación, incluso las que se nos antojan razonables. No es merecedor del amor de Cristo quien no es manso y humilde como se define él mismo.
Nada más opuesto a serena trayectoria de Cristo humilde en su evangelio que la sombra enervada y fanfarrona del hombre belicoso y montaraz.


Reflexión

La Virgen es Madre de Dios. Como tal Madre de Jesús, adoptivamente lo es también nuestra en el sentido de que, resucitado Jesús, habitados por el mismo Espíritu desde el bautismo, hermanados con él, somos hijos de Dios, y consecuentemente hijos de María.

María, Madre nuestra, haz de nosotros hijos dignos de tu santidad y humilde corazón. Amén. 

Rincón poético

          JUDAS

Tiene el corazón de estaño,
otros dice que de piedra,
y al andar suenan cobardes 
brincando treinta monedas.
Dicen que murió colgado, 
ya de noche, de una higuera
y le picaba en los ojos 
con ahínco una corneja.
Muriese como muriese,
¡pobre de él!, más le valiera
que una rueda de molino
al cuello en el mar le hundiera.
La traición es un puñal
tinto en sangre, porque lleva
dientes de lobo en el filo
y en su alma una noche negra.

(De El espejo de Dios)

La Virgen del rosario

Dios te salve, María, llena eres de gracia. Es así como saluda y bendice el ángel a María.  Bendecir es la manera más espontánea de dirigirse a Dios por sus favores.. La atenta consideración de un favor pasado o presente, la contemplación de un hecho que hable de la bondad o grandeza de Dios, son el acicate que provoca  al punto en el ánimo unas palabras de bendición. Aquí en concreto se bendice a María, porque la ha elegido Dios como Madre de su Hijo.
A María la bendicen todos. La bendice su prima por haber creído; la bendice aquella mujer del pueblo que grita de entre la gente a Jesús, Bendito el vientre que te alumbró;.ella misma adivina que todas las generaciones bendecirán su nombre: Todos me llamarán bendita

Esa es la razón por la que en las oraciones de la misa, se diga a Jesús que reciba, en la fiesta de la Asunción de María, este sacrificio de reconciliación y de alabanza. 
Bendigamos a Dios que nos dio a María y bendigamos a María que nos dio a Dios hecho uno de nosotros. Y esto no sólo hoy, pero sobre todo hoy, que la bendicen todos los santos y espíritus celestes.

Reflexión

El dedo de Dios  fecundando el seno de María

La Virgen María concibe en su seño a la palara de Dios, Hijo del Padre. Algo insólito igual que lo cual  no había ocurrido antes nunca jamás. Espontáneamente , lo lógico es preguntar: ¿Cómo será esto? Alguien responde desde el corazón de María que la fuerza del Altísimo la cubrirá con su sombra, una sombra blanca capaz de sembrar amapolas en el corazón del hombre y que aletee una alondra en nuestro pecho. ¿Por qué no la estela de su propia vida haciendo hombre al Hijo?

Rincón poético

   CIRENEO DE CRISTO

Alguna vez, yo no sé cuando,
he visto a Dios. Llevaba,
tambaleante, incierto,
una cruz en los hombros,
como quien lleva temeroso
un débil corazón entre las manos.
Unas mujeres
lloraban doloridas en la orilla
de una la calleja oscura y mal oliente..
He visto a Dios. No sé dónde habrá sido.
No siempre reconoce la mirada
en un rostro quién es.¿Yo estuve acaso
en Judá alguna vez?
Cristo muere también en nuestra vida,
por las callejas que llevaos dentro
y habita tanta gente.
Cristo arrastró su cruz dentro de ti
salpicando tu cara con su sangre
e ibas muy cerca de él.
Tú eras su Cirineo.

(De El espejo de Dios)

Fe y oración

Los discípulos de Jesús reclaman de que les aumente la fe, en la imposibilidad de curar a un enfermo lunático, y al preguntarle qué les ocurre a ellos les responde Jesús que carecen de la fe necesaria para ello. Si tuvierais un poco de fe del tamaño del grano de la mostaza, mandaríais a una morera que cambará de sitio y lo lograríais.

Se trata de una exageración literaria, una hipérbole, con que Jesús destaca la ineficacia de la fe vacía de contenido, falta de esa intensidad que da la certeza; y la certeza se obtiene amando a Dios, que es lo que nos asemejarse a él,  suprema Verdad. Es entonces cuando los discípulos le piden al Señor que les aumente la fe. 

Hay aquí, por tanto, una doble enseñanza. Por un lado se nos enseña que poco podemos hacer en la vida si nos falla la fe, que es la que nos puede dotar de la fuerza indispensable para intentarlo todo. Con ella, nada es imposible.

Oración y fe en Dios son las dos palancas que nos pueden sacar de todo atolladero. Hay que vivir nuestra fe con intensidad, para no fallar en los momentos difíciles que tarde o temprano nos acosan a todos. Vivir la fe es vivir firmemente nuestra proximidad con Dios, interpretando en todo momento cuál es su voluntad.

Reflexión

Deo Gratias

Sólo quien sufre una enfermedad de por vida, sabe los sinsabores que ha de sufrir para soportar una vida deshecha y angustiosa. En el evangelio de Jesús pasan uno tras otro enfermos de toda calaña, cada cual con sus achaques y quebrantos. Lo normal es que las personas favorecida pr Jesús, al verse sanas, prorrumpan en alabanzas a Dios, venturosamente agradecidas.

Jesús mismo se sentirá entristecido cundo unos leprosos se olvidan del inmenso favor recibido. Demos grasa Dios constantemente porque constantemente nos está favoreciendo con su amor inapreciable

Rincón poético

¿CÓMO ES QUE ESTÁS VIVO?

Le mataron. Yo estaba entre la gente
y vi su sangre arder desde su frente
hasta el pie de la cruz.
Que lo diga si no
el llanto sin final de Magdalena,
la angustia de María,
la entereza cordial
de Juan, siempre tan cerca de tu pecho.
La tarde iba esparciendo
su oscuro polvo, su áspera ceniza,
y Dios estaba ausente:
Jesús clamaba y él no respondía.
Le enterraron. Pusieron un sudario
en su rostro con nardo, acacia y mirra.
Señor, tengo una duda.
Yo estaba allí. Yo sé que te mataron.
Si has muerto de verdad, ¿cómo estás vivo?

(De El espejo de Dios)

Pedir y recibiréis

 Dos puntos toca el evangelio de odio, la insistencia con que de hay que suplicar e incluso importunar a Dios, y la confianza que debe animar nuestras súplicas, y el motivo no es otro que el de persuadirnos de que el Dios a quien recurrimos es nuestro Padre y un Padre amante y solícito, pronto a dar a sus hijos cuanto le pidan.

Nuestra oración, para que resulte eficaz, ha de cumplir entonces dos condicionamientos imprescindibles; ha de ser una oración insistente y a la vez confiada. Sólo así seremos capaces de mover el corazón de Dios en nuestro favor.

Reflexión

La fe

La fe y la oración son dos temas que cunden en los evangelios de estos días, y es fe y oración so 
inseparables. La fe nos descubre a un amor que es amor y la respuesta que provoca ese amor no puede ser otra que la expresión del agradecimiento ferviente de la persona favorecida con ese don que es esa ventana abierta a Dios que es la virtud cardinal de la fe.

Creamos firmemente en Dios y el nos llenará de gozo el corazón.

Rincón poético

CANCIÓN PIADOSA

Decidme qué tiene
en las manos Dios.
No tiene una estrella,
no tiene una flor,
no tiene una fuente
ni tiene un azor
de mirada fija.
¿Qué tendrá el Señor?
Dios tiene en las manos
nuestro corazón.

(De El espejo de Dios)

Rechazo de Jesús

   Los discípulos se indignan porque en Samaría le niegan hospedaje Y no se les ocurre otra solución que inferirles el mayor de los castigos, si bien consultan antes con Jesús, quien les aconseja pasar de largo. Ya es suficiente castigo, que Jesús, con más o menos desdén, decida pasar de largo ante el hombre.

El desconocimiento de Jesús lleva los prejuicios que desfiguran la verdad. Pero la actitud de Jesús es también una exhortación: cuando no nos atiendan y rechacen, pasemos de largo sin más.

Reflexión

Los prodigios y los signos 

    Me buscáis, no porque habéis visto signos, sino porque os hartasteis de pan.  Es tanto como tergiversar el mensaje que les ha transmitido y la razón de que sea éste uno de los enfados más justificados de Jesús. Los intereses materiales de la gente son como una pantalla opaca que no les deja ver más allá, donde hubieran entendido las cosas de Dios. La Iglesia tuvo entonces sum

o cuidado en interpretarlos signos del pasaje al que se refiere Jesús, el de la multiplicación de los panes. Ningún cristiano debiera permitirse ignorarlos en manera alguna.

Rincón poético

           EL CAMPO

Con la escopeta de la verdad
maté los ruidos de la ciudad.
Qué placidez, qué bien se está
embadurnado de soledad. 

El campo canta con los jilgueros,
hay vida nueva bajo un alero
y el aire vuela pausado y negro
en los graznidos hoscos del cuervo.
Me gusta el bosque, me gusta el campo
con sus cañadas, con sus enebros.
¿Llueve? Que llueva.¿Truena? ¿Qué truenos?
La noche llega como un lobezno.
Y en todo instante, en todo tiempo,
qué hondo respiro aquí el silencio.

De El espejo de Dios)

El más grande

Es de lo más insensato que, quienes viven con Jesús, se dediquen a discutir sobre cuál de ellos llegará a ser más en el cielo.
Menos mal que acaban por preguntarle a Jesús, que es quien mejor puede sacarle de dudas desde su propia experiencia de haberlo dejado todo por ellos, que quién es el que  alcanza mayor grandeza ante Dios. Un niño le sirve a Jesús de referencia. La sencillez del niño, su pequeñez, casi no es, y eso es lo que él propone también a sus discípulos.
Concuerda esto muy bien con aquella revelación de Jesús de que él ha venido al mundo, no a ser servido, sino a servir. Y que la misión que les corresponde desempeñar  ellos, como piedras fundamentales del edificio de la Iglesia, es ser para los demás, estar siempre al servicio de los demás, porque así son las piedras que entraman todo edificio

Reflexión

Sobre Juan Bautista

Éste está para que muchos caigan y se levanten, dice Juan Bautista sobre Jesús. Osea, éste viene para inducir a muchos a que se apeen de una alianza que está rozando ya su fecha de caducidad y, desengañados, descubran el camino que va hacia el salvador que Dios envía inaugurando el tiempo de la plenitud. Caer y levantarse se dice del que ha conculcado alguno de los mandamientos y arrepentido vuelve a la paz de Dios, de modo que lo importante no es caer, sino saber levantarse con nuevos y crecidos ánimos.

Rincón poético

ORACIONCILLA

Si tú eres el camino
yo no ceso de andar.
¿A dónde van tus pasos,
que te pueda encontrar?

Si tú eres el camino
y estás lejos, Señor,
enciéndeme una estrella
que te encuentre, mi Dios.

Si tú eres el camino
y soy yo el caminante,
precédeme, Dos mío,
ve tú siempre delante.

(De El espejo de Dios)

Rechazo de Jesús

Los discípulos se indignan porque en Sam-aría le niegan hospedaje Y no se les ocurre otra solución que inferirles el mayor de los castigos, si bien consultan antes con Jesús, quien les aconseja pasar de largo. Ya es suficiente castigo, que Jesús, con más o menos desdén, decida pasar de largo ante el hombre.
El desconocimiento de Jesús lleva los prejuicios que desfiguran la verdad. Pero la actitud de Jesús es también una exhortación: cuando no nos atiendan y rechacen, pasemos de largo sin más.


Reflexión

El testimonio de Magdalena

Ve a decirle a tus hermanos...Lo que Jesús manda hacer a Magdalena es que dé testimonio de la resurrección, una primicia que premia su amor y fidelidad al maestro. No la harían demasiado caso, como tampoco los discípulos de Emaús que hablan de ese gesto como algo de los que hay que recelar. Es como si dijeran: ¡mujeres!

También nosotros debemos dar testimonio de Cristo, a sabiendas de que no todos nos van a tomar en serio.

Rincón poético

ANTE UNAS LILAS

Mira esas lilas
de amortajada lividez,
pendiendo, como un ramo 
de cárdenas sortijas,
de una rendida rama reverente.
El tiempo es el que pone
y aja después las flores.
Al viejo tronco, atormentado
de tanta torcedura,
le enjoya, floreciendo. Es la estación
estival todavía, 
por más que cada flor
lleva una primavera entre las manos
como una madre al hijo.
Y es que no inviste al tiempo
un uniforme estricto
de gala permanente; va cambiando
de aspecto, como nube
que rueda por los cielos.
Se explica que a las lilas
le cuelgue de sus manos, como penden
de ubérrima manera
de la vid los racimos
el sudario violáceo de su aromae.
Luego desnudará
con su invernal aliento
la frente primorosa que las hojas recubren.
Antes de que el silencio de la nieve
blanquee los tejados,
dejadme todavía que contemple, 
un tiempo, el hechizado
sortilegio morado de las lilas.

(De El espejo de Dios)