Al que tiene se le dará

Es explicable que, a veces, las palabras de Jesús se nos puedan antojar enigmáticas, pertenecientes al fin a una cultura religiosa acostumbrada a lo misterioso, que gusta de enigmas y adivinaciones. Una de las cosas más sobresalientes de la sabiduría de Salomón fue su destreza en descifrar enigmas. Y José, en Egipto, y Daniel en Babilonia, se acreditaron asimismo descifrando sueños igualmente enigmáticos. A quien tiene se le dará; y a quien no tiene se le quitará lo que tiene, dice paradójicamente Jesús. Quien logra tener más de lo que se le dio, porque ha trabajado y ha rendido, se le dará más de lo que tiene, en tanto que al que, por incuria, no ha llegado a tener lo que pudo llegar a tener, trabajando los dones que Dios puso en su mano, se le quitarán incluso esos dones que Dios le dio. La manera concisa y misteriosa de hablar Jesús, tiene por objeto hacer pensar, obligar a meditar en la riqueza de sus palabras. Sólo ahondando en ellas haremos nuestro su sentido, que es hacer nuestro el fruto de sus palabras. Que no nos falte nunca su luz necesaria para desvelar sus misterios más hondos.

Las fórmulas proféticas de Ezequiel

Estoy leyendo estos días un comentario del profeta Ezequiel y comprendo que a más de uno, la repetición de determinadas fórmulas se les antoje hilvanar el texto con locuciones vacías, de relleno, carentes de sentido. Conocerlas ayuda, por el contrario, a advertir que esas fórmulas tienen un lugar preciso y una función expresiva concreta, como abrir una cita de lo que Dios dice, en estilo directo: Esto dice el Señor; o dar acogida personal a la palabra: Esto me dijo el Señor; hay fórmulas de reconocimiento, al cerrar un oráculo: Sabrán que yo soy el Señor; y conclusivas: Yo, Yahvé, lo digo, equivalente a esta otra: Oráculo del Señor

Prestar atención a tales locuciones, contribuye no poco a discernir la estructura con que ordena el profeta sus revelaciones, como muescas distintivas de su propio sello y estilo