División de criterios en Jerusalén

El gentío que se reúne en Jerusalén para celebrar la fiesta de la Pascua, echa de menos a Jesús, pero hay diversidad acerca de su personalidad entre la gente y la clase dirigente. La gente sencilla admira la inaudita sabiduría del mesías, y el cuerpo dirigente argumenta en contra, no sin altisonancias, del modo más superficial, negando la categoría divina de Cristo. Importa mucho destacar cómo la gente percibe espontánea la presencia de lo divino de natural manera, mientras a los presuntos sabios religiosos les confunde su propia sabiduría, que es una aproximación al saber objetivo, libresco, donde el corazón se inhibe y la razón naufraga. El presunto saber de lo divino, sin amor, no deja de ser letra muerta, tamo de espiga que lleva el viento.


Reflexión


La simpatía de la espiritualidad franciscana

San Francisco no ha perdido ni un ápice de su poder de convocatoria, que el papa Francisco ha despertado con su ejemplo vivo. La espiritualidad de Francisco no sólo se inspira en el evangelio de Jesús; es su realización más estrecha y fiel, hasta haber motivado que se le llegue a llamar “otro Cristo”. La enseñanza de Jesús halla su mejor espejo en la forma de vida que entraña la profesión franciscana, donde cobran relieve el desprendimiento, el amor a los desvalidos, un respeto entrañable a las criaturas y la promoción de la verdadera paz que Jesús bendice.

Jesús vive en quienes profesan, según el ejemplo de Francisco, el evangelio salvador.   

Rincón poético

LAS SAETAS DEL RELOJ

Soy como las saetas
sin prisa del reloj.
Parece que están quietas,
que el tiempo se paró.
¿Habrá quebrado al tiempo
alguna maldición?
El tiempo es la veleta;
siempre está, porque es Dios
quien da pulso a la vida.
Nadie lo ve, que no
lo pueden ver los ojos;
lo presiente el amor
oculto en las saetas
calmosas del reloj.
El tiempo está en sus manos;
es él quien lo creó.
Y en la aguja del tiempo
mi vida enhebra Dios.
Dame tiempo, Dios mío.
Dame cuerda, Señor.

(De La verdad no tiene sombra)